综合之前的分析能够看出，立足多种角度都可以得出同一个结论，那就是只要科学技术照此发展下去，人类必然被科学技术所灭绝，而且为时不远，要拯救人类就必须限制科学技术向更高层级发展。
上述结论的取得其依据是各种明确的客观条件，例如人类与人类社会的实际情况，科学技术与科学技术发展的实际特点和规律等等。但是，人类的自我灭绝除了通过客观条件可以得出明确与充分的证明之外，这里还可通过哲学的思辨对人类未来的命运进行主观推断，这一推断的依据便是对外星人问题的思考。
一、外星人应该存在
我们赖以生存的家园地球，是围绕太阳这颗恒星运转的一颗行星，是属于太阳这一普通恒星系统的一部分。太阳处于银河系，在银河系中大约有2000亿颗恒星，在宇宙中银河系只不过是一个普通的星系，整个宇宙约有3000亿个星系，可见我们是多么的渺小。但是，在地球上却孕育了像人类这样的高度智慧的生命。由于宇宙极其的浩瀚，任何微小几率的事情都有可能会发生，因此，我们有理由相信，在如此广袤的宇宙中，除了我们地球人之外，一定还会有其他像人类这样高度智慧的生命存在。
宇宙诞生了约138亿年，由于宇宙的浩瀚，我们有理由推测，在第二代恒星系统便应该会出现高智慧生命（之前有阐述，第一代恒星系统不能孕育生命），这就说明，能够孕育智慧生命的恒星系统应该在100亿年前就出现了。再参照太阳系的情况，在太阳形成50亿年后有了人类，也就是说在一颗适合智慧生命生存的恒星系统中，智慧生命的孕育周期为50亿年，那么，按100减50计算便能得出，至少在50亿年之前宇宙中就应该出现了智慧生命。如果是这样，历经50亿年的发展，这样的高智慧生命早就应该有能力自由地遨游于太空。但是，直到今天我们都没有确切的证据证实有外星人曾经造访过地球。
地球是一颗在宇宙中有独特标志的蓝色星球，适合生命的生存，这一点对于领先于我们达50亿年的高智慧生命不可能不知道。而且，42.8亿年前地球上就出现了原始的微生物，这说明那时的地球已经具备生命的生存条件。如果十分具有吸引力的地球42.8亿年来都没有过地外生命的造访，原因何在呢？很多科学家对此都提出了自己的看法，最著名的是物理学家费米于1951年提出的疑问，这一疑问之后被称为“费米悖论”（也称费米佯谬）。
费米悖论表明了这样一个自相矛盾的问题：其一，外星人是存在的，因为各种数据都表明外星人即使产生的几率极小茫茫宇宙也会有不少的外星人，且其进化要远早于人类，而且银河系的外星人也都不少。其二，外星人又是不存在的，因为理论上讲，人类能用100万年的时间飞往银河系各个星球，那么，外星人只要比人类早进化100万年，现在就应该来到地球了，即使河外星系的外星人没达到地球，我们银河系的外星人也早就该到达了地球，但地球上却一直没有发现任何有关外星人存在的痕迹。
二、对费米悖论的各种解答
费米悖论提出之后，许多科学家和学者都试图解答这一问题，1959年，天文学家科科尼和莫里森提出，可以利用微波辐射来探测银河系其他文明的构想。之后天文学家弗兰克·德雷克提出了两道方程解，被称为德雷克公式(又称德雷克方程)：
公式1为:N=Ng×Fp×Ne×Fl×Fi×Fc×FL
公式2为:N=R*×Fp×Ne×Fl×Fi×Fc×L
其中：N代表银河系内可能与我们通讯的文明数量；Ng银河系内恒星数目；fp恒星有行星的比例；ne每个行星系中类地行星数目；fl有生命进化可居住行星比例；fi演化出高智生物的概率；fc高智生命能够进行通讯的概率；fL科技文明持续时间在行星生命周期中占的比例。
公式2与公式1的区别在于R*替代了Ng，L替代了fL。其中：R*为银河系形成恒星的平均速率；L为科技文明寿命。
虽然很多科学家对此公式提出了异议，但德雷克公式还是被看作是理论上对费米悖论的第一次正式回应。
德雷克公式只用来估算我们银河系的外星人，因为只有他们最有与我们进行星际交流的可能。在这个方程里，唯一已知的变量是恒星形成的速率，对于银河系这样的一个典型的螺旋星系，每年大约可形成2-5颗新恒星。天文学家们认为最不确定的变量就是一个文明能够探测到的时间长度，范围可以从10年到1000万年。因为德雷克方程的变量大都是不确定的，天文学家们便根据太阳系及其他已知的情形，代入类似的数据进行估算，由此，得出的结论也差别很大。
依据德雷克公式，美国天文学家、科普作家卡尔萨根估计，银河系存在地外智慧生命的星球数量应该为100万颗；美国科幻作家阿西莫夫则认为，这样的星球应有67万颗；德雷克本人较为保守的估计为10万颗。
1975年，哈特发表专文，首次把费米悖论作为一个严肃的概念来讨论。针对费米的问题，他提出了四种解释:1、对地外文明而言，进行星际旅行还不可行。2、从动机分析，地外文明不打算和人类进行接触。3、地外文明刚刚出现不久，和人类的接触还需要一段时间。4、地球已经被外星文明拜访过了，只是我们不知道而已。哈特在进行了逐一讨论后，认为以上四个理由都不成立，由此得出的反推结论只能是地外文明根本不存在。
但是，现代天文学确证，地球人的出现是宇宙演变的结果，由于自然法则在宇宙中具有普遍性，导致地球人诞生的因素也必然会出现在宇宙的其他地方。因此很多科学家都坚信宇宙中存在外星人。
英国天体生物学家沃森曾参照地球智慧生命的演化过程，建立过一个数学模型，他认为，任何一颗行星都不会为生命的演化提供无限长的时间，像地球这样的行星，其适合生命生存的时期受太阳亮度的影响，超过一定的时间后，适合生命生存的时期将随之结束。其结论是：如果假定生命演化的时间为40亿年，那么，在一颗类地行星上出现智慧生命的可能性不超过0.01%。
而物理学家史蒂芬·韦伯2002年出版的《地外文明在哪儿？》一书中，则列举了费米悖论的50种解决方案，主要可以归纳为以下三个方面：其一、宇宙中不存在别的文明；其二、外星文明是存在的（或曾经存在过），但它们迄今为止还无法和我们接触；其三、外星文明已经来到地球，只是我们不知道。
2006年，中国作家刘慈欣在其科幻小说《三体Ⅱ黑暗森林》中以“黑暗森林”法则（宇宙社会学）对费米悖论进行了另一种解释，他提出，宇宙中诞生的文明，由于相互之间距离极其遥远，沟通非常困难，各自都不能判断其思维方式、价值观，甚至基本生命构成都有着巨大的差距。正因为如此，相互都担心一旦被外星文明获知自己的存在，就很可能给自身的安全带来威胁。其结果必然导致具有一定成熟度和技术水平的文明，都意识到宇宙的丛林法则，也都不主动暴露自己的存在。他的书中指出，“宇宙形如黑暗森林，各个文明形如黑暗森林中孤行的猎人”，成熟的文明都拥有“清理其他文明”和“隐藏自己”的本能，他们不会贸然出现，更不会暴露自己的位置。依此解释了费米悖论外星人在哪呢的问题。
三、更合理的推断
本书的第三章第四节对外星人为何没有来到地球曾有过分析，认为可能性只有三种：其一，恒星之间的距离实在太大，这种距离不可逾越，再高水平的科学技术都不可能实现恒星际旅行；其二，地外生命在还没有发展到足可以自由地遨游太空，并能够实现恒星际旅行之前，就因某种原因灭绝了；其三，地外生命主动停止了对科学技术的继续发展，他们平静地生活于自己的星球，因而始终不具备恒星际旅行的能力。
对于上述推测，第一种可能已经在之前有过阐述，这里将从另一种角度进行分析。
地球人在完成其进化之后仅经过10万年的发展便有了飞上太空的能力，而且在不远的将来完全有可能使自己飞出太阳系并走得更远，事实上，人类的探测器已经飞出了太阳系。那么，比我们早达50亿年的智能生命如果能够生存下来的话，其遨游太空的能力是可想而知的，即使不能够大规模来到地球，少量来到地球的可能性应该很大。但是，这一切并没有发生。于是，我们只能把注意力集中到后面两种可能。
首先让我们分析第二种可能，即外星人还没有进化到可以自由遨游太空时就因某种原因被灭绝了。那么，外星人会因什么原因灭绝呢？是宇宙的自然力量吗（也就是如小行星撞击、黑洞的吞噬等因素）？
仔细分析，上述可能并不大，因为一个可以进化出高等生物的星球必定是稳定的星球，宇宙自然力对它形成威胁并造成高等生物的灭绝，这种事情发生的周期应该是以数亿年为时间单位进行计算的，经过数亿年的发展，地外生命必定已经能够自由遨游太空，并可以避免自己的灭绝。而且，即使某一颗拥有高智慧生命的星球十分不幸，在高智慧生命还没有来得及具备自我拯救能力的时候就被宇宙的力量所灭绝，那么，也不可能每一颗产生高智慧生命的星球都会是这样的命运。而如此广袤的宇宙，可以孕育高智慧生命的星球其数量应该是很大的。
那么，我们只能设想这些地外生命灭绝于自我。以地球人的本性可以有这样的判断：进化失衡现象是宇宙中一切高智慧生命表现出的普遍规律，一种高等生命在完成相当的智能进化后，其发现自然、改造自然的能力和冲动会在某一时刻突然爆发，然后在非常短的时间内拥有并掌握了可以将自身灭绝的力量，然而，在这样短的时间段，他们却不能够迅速完成理性控制自己行为的能力的进化（也就是理性进化滞后于创造力的进化），那么，在灭绝力量产生的情况下，又不能够有效地控制对这种力量的使用，或者明知有可能调动灭绝自己的力量，却不去节制自己的行为，一旦这种力量在有意无意中被调动一次，灭绝便发生了。也许这正是宇宙平衡其内部的一种固有力量使然，是一种规律性的特点。
结合地球人类的发展历史与固有特性，上述推测其可信度应该相当高。虽然400多万年前人类的概念便形成了，近10万年前人类便完成了自己的进化，但是，直到200多年前的工业革命以来，人类才进入到一个自觉地发现自然、改造自然的阶段，在这段时期，几乎每一二十年世界就有一个大的变样，这种变化的速度超出过去百倍甚至千倍。今天几乎可以肯定地说，再过100年，世界一定会是一个面目全非的世界，人类的各种新的科技成果将会把今天的许许多多都取代，同样，新的科技成果产生的巨大毁灭力量也绝不是今天可以想像的。
然而，就在这发生了翻天覆地变化的短短200多年的历史中，人类本性中非理性的成份并没有任何变化，而且也没有会发生变化的任何迹象，人类的短视、贪婪、杀戮和仇恨，并没有因为自身掌握的毁灭能力的提高而得到改变。也就是说，人类改造自然的能力在某一个特定时刻发生了突变，即突然变得特别的强大，而人类对自身理性把握的能力却远滞后于对自然的改造能力，从生物进化的角度进行阐述，也就是人类理性的进化滞后于创造力的进化。正是这种滞后，早晚会导致在人类总有一天有意、无意发现灭绝自身力量的时候，却不能控制对这种灭绝力量的使用，或者明明知道有可能在有意无意的科学研究中，会导致灭绝力量的爆发，而不去有意识地控制对科学技术发展的限制。由此，终有一天，人类必然会因这种改造自然能力与理性控制自身能力的进化时间差而使自己毁于一旦。
如果外星人也是像这样，遵循同一个自然规律，或许就是我们至今不可能有缘与之相遇的原因。
第三种可能就是地外生命有可能主动停止发展科学技术，从而避免了灭绝的命运，但也就没有获得恒星际旅行的能力。那么是什么原因导致了地外生命这样的举动呢？
想必外星人社会也像地球人社会一样，在科学技术发展的过程中，一方面享受科学技术创造的成果，另一方面又频繁地遭受科学技术带来的毁灭，随着科学技术向越来越高的层级发展，其造成的毁灭也就越来越巨大。终于有一天，他们通过理性思考，强烈地意识到就此继续发展下去，自己早晚会被科学技术所灭绝，因此而猛然警醒，毅然决定停止对科学技术的发展，并建立相应的制度保证对科学技术发展的严格限制。于是，停止了发展科学技术的地外生命，便始终没有能够通过科学技术手段而获得恒星际旅行的能力，他们甘愿在自己的星球上过着平和安详的日子，幸福地生活着。而我们地球人也就始终没有与他们相见的机会。
由于宇宙极其广袤，地外生命应该不在少数，以上两种情况可能会分别应验在不同的生命星球上。
诚然，我们没有见过外星人，也不知道地外生命赖以生存的星球，以上只是根据一些现象通过哲学的思辨进行的相应推测。这是结合了地球人特点的推测，虽然不能百分之百地肯定就是如此，但有相当的逻辑可信度。这也是本书对费米悖论的解答。
四、强烈的警示
上述主观推测与之前推断的结论是完全吻合的，这就进一步加强了之前结论的论证力度，使我们对人类的命运，以及人类社会的未来看得更加明确，对我们未来的道路选择同时也有更加清醒的认识。
通过对地外生命的分析，还可以产生这样的思考：今天我们已经登上了月球，登上火星应该能够在本世纪中叶便可实现，而人类的多个探测器正从不同的方向飞往遥远的其他恒星，并已经飞出了太阳系。从这一点似乎可以乐观地估计，人类掌握恒星际旅行的技术好像能够在并不远的将来可以获得。
然而，通过对外星人的分析我们又会得出如下结论：高智慧生命在获得恒星际旅行的技术之前就会被科学技术所灭绝，因为假若不是如此，地外生命便必定会通过恒星际的飞行来到了地球。这就强烈地警示我们，科学技术水平在满足了恒星际旅行之前就已经达到了满足灭绝人类的能力。这无异于同时在说明今天我们的科学技术要就此继续发展下去，人类灭绝应该就是在前方并不远的将来。这一结论与本书之前推断的人类的灭绝时间同样也是吻合的。
